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Chronologie du massacre de Jonestown

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Recherche de Jonestown


Une grande partie des informations sur Jonestown et Peoples Temple qui apparaissent ailleurs sur ce site sont des sources primaires recueillies à partir des archives du temple lui-même et des enquêtes gouvernementales avant et après la mort du 18 novembre 1978. Cette section du site présente des recherches originales basées sur ces documents de source primaire à la fois pour donner aux chercheurs une image plus complète du Temple en tant qu'organisation et de Jonestown en tant que communauté, et pour offrir un contexte et une cohérence de ces documents.

Le matériel ci-dessous est organisé en deux grandes catégories. La première représente des compilations des documents eux-mêmes. La seconde représente les recherches originales des contributeurs de ce site

Les gestionnaires de ce site sont profondément redevables à Don Beck et au regretté Michael Bellefountaine, qui ont compilé la plupart des documents qui apparaissent ci-dessous.


Index de la théorie de l'histoire alternative (conspiration)

Partie I : Présentation des théories sur le site Web

Peoples Temple/Jonestown dans le cadre de l'expérience de contrôle mental MK ULTRA, Jones en tant qu'agent de la CIA.

Articles et recherches de Laurie Efrein Kahalas (1998-2019)

EN PLEINE VUE: Preuve que ce n'était PAS Peoples Temple qui a tué le membre du Congrès

La CIA a tué le membre du Congrès Leo Ryan et les autres sur la piste d'atterrissage et voulait que le massacre se produise à Jonestown. C'était pour eux le résultat « optimal ». La CIA a également accusé les « sectateurs morts » du meurtre de Ryan. Le tout au nom de la guerre froide.

Je repose cette affaire : à la défense de « In Plain Sight »

Le temple des peuples n'était pas un culte d'assassins

Les membres du temple n'ont pas assassiné le membre du Congrès Leo Ryan. Les véritables assassins étaient une équipe militaire hautement qualifiée, brutale et professionnelle constituée par la CIA. Al et Jeannie Mills étaient des agents du gouvernement qui ont finalement conduit à leur disparition.

Un parcours différent

Diana et Elmer Mertle (alias Jeannie & Al Mills) étaient des usines du FBI dans le Temple avec des liens avec le département du Trésor, Interpol, les douanes et l'ATF. Les agents du gouvernement avaient peur d'être exposés et les ont tués lors d'un coup préventif. Tim Stoen était une usine de la CIA qui provoquait constamment le terrorisme dans les rangs de l'église. Ils sont complices du massacre de Jonestown. De même que d'autres qui ont faussement qualifié Jonestown de camp armé, inventé d'autres allégations fallacieuses et signé des déclarations sous serment sans fondement.

Incident notoire à L.A. a/k/a « Kill The Messenger » mettant les choses au clair (y compris la pathologie psychiatrique de Jim Jones)

Jones a été violé par son père alors qu'il était encore enfant. Cet incident a été la cause de son comportement erratique et inquiétant. Elle (Laurie) a canalisé un texte appelé "Allégorie" d'un être d'un autre monde (un fantôme) qui a prédit la mort massive à Jonestown, et pour cela, elle a été humiliée de manière sadique et brutale lors d'une réunion du Temple. Les « opérations secrètes » de la CIA ont tué le membre du Congrès anti-CIA au lieu de Peoples Temple et les images de NBC sur place en sont la preuve. Plus tard, la CIA a piégé les « fous de la secte » (qui se dirigeaient vers la Russie et devaient être arrêtés) et le FBI l'a dissimulé. Les enfants du massacre étaient des « dommages collatéraux ». Deux mois avant les suicides, l'agent du gouvernement Joseph Mazor est entré à Jonestown et a menacé la communauté d'"extermination de masse".

Jonestown : L'histoire humaine

Le site Laurie Efrein Kahalas’ Jonestown.com est archivé ici.

Jones travaillait avec la CIA et le sort des habitants de Jonestown était déterminé. La CIA voulait semer la révulsion contre des pratiques majoritairement gauchistes telles que l'intégration et le communautarisme.

Jones était un agent de la CIA. Dans divers secteurs de la communauté du renseignement américain, on craignait que l'enquête de Ryan n'embarrasse la CIA en liant Jones aux programmes et opérations les plus volatiles de l'agence.

Suggère que les services secrets américains ont infiltré Peoples Temple et ont au moins caché les preuves à Jonestown.

Suggère que Jim Jones travaillait pour la CIA et que la fin du mouvement à Jonestown était le résultat de cette affiliation de plus de 15 ans.

Questions sans réponse sur Jonestown

La plupart des victimes de Jonestown ne sont pas mortes par suicide, mais par meurtre.

Qui a fait taire Joe Holsinger ?

Holsinger, un assistant législatif de Leo Ryan avait exprimé son opinion dans plusieurs publications que le gouvernement américain avait construites et diffusées dans une campagne de désinformation élaborée pour dissimuler la vraie vérité sur le massacre de Jonestown, qui était un meurtre de masse. Par conséquent, il a été intimidé par la CIA pour garder son silence.

Trois acclamations après la tragédie de ”A Lot of People” – Qui étaient-ils ?

La fin de Jonestown n'est pas venue de « boire du kool-aid », mais d'un meurtre de masse qui est toujours truffé de nombreuses questions non résolues.

Rapport des témoins de Jonestown : meurtre, pas suicide

Au moins 30 personnes ont été abattues soit par des balles soit par des flèches alors qu'elles tentaient de s'échapper. Cela a été exécuté par pas plus de 30 assassins. Le site était celui d'un massacre.

L'agenda enterré de Leo Ryan

Leo Ryan a été assassiné à cause de son enquête en cours sur les programmes de contrôle mental de la CIA tels que MK Ultra, Bluebird et Chickwit. C'était aussi l'arrière-pensée de Ryan pour le voyage à Jonestown.

Pourquoi STAND couvre Jonestown aujourd'hui

Inactivité dans l'enquête de Jonestown même si des personnes ont été assassinées. Est-ce les tueurs qu'on a entendu acclamer après le massacre ?

Revisiter la tragédie de Jonestown : des documents récemment publiés font la lumière sur les meurtres non résolus, avec Jan Thorpe

La CIA avait planté les tueurs de la piste d'atterrissage à Peoples Temple, et les meurtres ont été perpétrés de manière professionnelle. Ryan a été assassiné en raison de ses enquêtes sur les programmes de contrôle mental de la CIA. Ces programmes étaient en cours à Jonestown, la quantité de médicaments antipsychotiques et de tranquillisants trouvés sur le site en était la preuve. Les habitants de Jonestown ont été abattus et injectés de cyanure. Le soutien du pont aérien et des centaines de sacs mortuaires étaient déjà en attente pour les victimes de ce meurtre de masse.

La CIA a surveillé Jonestown avant les décès et a contrôlé les conséquences. Des Bérets verts y ont été envoyés pour tuer les survivants.

Jim Jones a utilisé des méthodes du livre d'Orwell pour obtenir un contrôle mental extrême sur sa congrégation.


Laissé pour mort à Jonestown il y a 40 ans : retour sur l'horrible épreuve de la survivante de la députée Jackie Speier

SAN FRANCISCO (KGO) -- Cette année marque le 40e anniversaire du plus grand meurtre-suicide de masse de l'histoire américaine. Cela s'est produit dans un village éloigné d'outre-mer nommé "Jonestown" dans le pays sud-américain de la Guyane. La membre du Congrès Jackie Speier, D-Calif., était là en 1978. Elle a été abattue et laissée pour morte. Elle a parlé avec Cheryl Jennings d'ABC7 de l'horrible épreuve qui la hante encore aujourd'hui.

"Il y a tellement de pensées qui vous traversent la tête lorsque vous mourez. Et j'avais 28 ans. Je m'étais résigné au fait que j'étais en train de mourir. La représentante de la région de la baie Jackie Speier a été abattue et laissée à mort dans ce qui est devenu le plus grand meurtre-suicide de masse de l'histoire américaine. Voici un aperçu de ce qu'elle a partagé avec Cheryl Jennings d'ABC7 à propos de l'épreuve qui la hante encore aujourd'hui.

"Chaque fois que je reviens à ce moment, je remercie Dieu d'être toujours en vie, car il n'y a aucune raison pour que je sois en vie", a-t-elle déclaré.

Speier n'avait que 28 ans. Elle était une assistante du membre du Congrès Leo Ryan, qui est allé enquêter sur les allégations d'abus et de personnes détenues contre leur gré en Guyane par le chef de la secte, le révérend Jim Jones. Mais ses partisans n'allaient pas laisser la délégation du Congrès, y compris les journalistes, partir en vie. Ils ont été pris en embuscade alors qu'ils montaient dans leur avion.

Speier: "Et puis Ryan a commencé à courir alors j'ai couru sous l'avion. Et pendant que je courais, il a été touché une fois. Et puis il a été touché à nouveau. Et est tombé. , prétendant que j'étais mort."
Jennings: « Vous souvenez-vous du physique d'être frappé ?
Speier: "La première chose que j'ai ressentie a été l'impact et ensuite j'ai regardé sur mon côté droit et mon bras droit a explosé et il y avait de l'os qui dépassait. Ma cuisse droite était totalement détruite, mais l'artère fémorale était toujours intacte. Si cela avait été coupé, j'aurais saigné à mort."

Speier a reçu cinq balles, dont une balle dans le dos.

Jennings: "Vous avez été essentiellement laissé pour mort."
Speier: "Nous étions sur cette piste d'atterrissage pendant 22 heures sans soins médicaux."

Miraculeusement, Speier a survécu. Elle a finalement été transportée par avion vers l'Amérique où elle subira au moins 10 interventions chirurgicales.

Jennings « Avez-vous toujours des éclats d'obus dans votre corps ? »
Speier: "Oui. J'ai encore deux balles et des éclats d'obus aussi."

Peu de temps après l'attaque contre la délégation du Congrès en Guyane, plus de 900 hommes, femmes et enfants sont morts après que Jim Jones leur a ordonné de boire une boisson au cyanure. Speier dit que les enfants et les nourrissons ont reçu une injection de poison.

"Je me pique toujours quand les gens disent que c'était un suicide. Ces gens ont été assassinés", a réfléchi Speier avec colère.

Ils avaient cru aux promesses de Jim Jones, qu'il les mènerait à une vie meilleure en tant que membres de son église, The Peoples Temple. Il était puissant et charismatique.

Feu le maire de San Francisco, George Moscone, a parlé de l'appel du révérend Jones : « Il avait la réputation dans la communauté d'être capable d'apporter la paix et l'harmonie aux gens qui étaient très pauvres et très frustrés.

Jim Jones était proche de dirigeants éminents du gouvernement de San Francisco, malgré les plaintes contre lui et par des personnes qui voulaient quitter son église.

Parmi les politiciens, Speier dit qu'ils "ont juste fait la sourde oreille. Et ils l'ont fait parce que Jim Jones représentait de deux à 3000 voix. De deux à 300 marcheurs d'enceinte, de deux à 3000 personnes qui pouvaient sortir le vote. Et il a été immédiatement fait le président de l'Office du logement une fois qu'il a aidé à organiser l'élection du maire. »

Selon Speier, elle a entendu toutes les histoires des transfuges.

"Je savais donc que c'était une personne instable", a-t-elle déclaré. "Et était préoccupé par ce voyage et a dit au membre du Congrès Ryan:" Êtes-vous sûr que nous devrions y aller?' Il avait le sentiment que nous serions protégés."

Le regretté membre du Congrès Leo Ryan a parlé de ses conversations avec les partisans de Jim Jones.

"Certaines personnes pensent que c'est la meilleure chose qui leur soit arrivée de toute leur vie", a-t-il déclaré.

Et Jim Jones a réprimandé quiconque se plaignait de lui en disant : « Les gens jouent à des jeux. Ils mentent. Ils mentent, que puis-je faire contre les menteurs ?

La douloureuse vérité est que Ryan a été abattu plus de 40 fois. Il est mort en essayant de sauver les gens de Jim Jones.

Plus de 400 membres du Temple des Peuples sont dans une fosse commune au cimetière à feuilles persistantes d'Oakland. Cela inclut les enfants. Une simple pierre tombale marque leurs restes.

Speier a trouvé un moyen de survivre émotionnellement. Elle apprécie tout ce qu'on lui a donné, après avoir frôlé la mort et le massacre de Jonestown.

"J'ai vécu une vie bien remplie", a-t-elle déclaré. "J'ai eu beaucoup de hauts et pas mal de bas, mais j'ai beaucoup de chance grâce à ma famille, mes amis et ma foi."


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Le massacre de Jonestown

Le 18 novembre 1978, le chef du Temple du Peuple, Jim Jones, a demandé à tous les membres vivant dans l'enceinte de Jonestown, en Guyane, de commettre un acte de « suicide révolutionnaire » en buvant du punch empoisonné. Au total, 918 personnes sont décédées ce jour-là, dont près d'un tiers étaient des enfants.

Le massacre de Jonestown a été la catastrophe non naturelle la plus meurtrière de l'histoire des États-Unis jusqu'au 11 septembre 2001. Le massacre de Jonestown reste également la seule fois dans l'histoire où un membre du Congrès américain (Leo Ryan) a été tué dans l'exercice de ses fonctions.


Maintenant, la question est : qu'est-ce qui a poussé tous ces gens à se suicider volontairement ?

Son nom complet était Jim Warren Jones et il était le fils de Lynetta Jones et James Jones, né le 13 mai 1931. Son père était un vétéran de la Première Guerre mondiale et vivait de prestations d'invalidité parce qu'il avait été victime d'une attaque au gaz pendant la guerre. . Sa mère a été décrite comme une femme à l'esprit libre qui n'avait aucune croyance religieuse. Jones a grandi dans l'Indiana et a toujours manqué d'attention de la part de ses parents. Adolescent, il était très passionné par la Bible et l'emportait toujours avec lui. Jones prêchait parfois la Bible dans la rue aux gens. Quand Jones avait environ dix-sept ans, il a réussi à trouver un emploi dans un hôpital. C'est dans le même hôpital qu'il rencontre une étudiante en soins infirmiers, Marceline, en 1948. En juin 1949, ils se marient.

Jones se concentrait principalement sur les églises noires et afro-américaines locales de leur ville. Il aimait à quel point l'environnement dans les églises était accueillant et amusant. Il est devenu membre de l'une des églises qui l'ont finalement embauché comme pasteur étudiant. Cependant, il a fini par quitter l'église parce qu'il voulait créer la sienne et être entièrement responsable de tout. Jones a ouvert sa première église à Indianapolis. Il a essayé de mélanger le christianisme avec la spiritualité du nouvel âge et la justice sociale radicale. Le mélange a jusqu'à présent attiré un public très fidèle. L'église de Jones était racialement intégrée, ce qui signifie qu'elle accueillait toutes les races sans discrimination. Il croyait que tout le monde était égal malgré sa race.

Au fur et à mesure que son public grandissait, Jones a décidé de passer à un bâtiment plus grand. Il a financé la construction d'une plus grande église en faisant des miracles. Cela a attiré plus de gens dans son église, et il aurait, à son tour, collecté de l'argent auprès de sa foule grâce aux offrandes qu'ils faisaient pendant les services. Jones visiterait également les églises locales pour attirer plus de gens dans son église. On dit qu'il accomplirait également des miracles lors de ces visites.

Lorsque Jones a déménagé dans sa plus grande église, il a changé le nom de Community Unity en Temple du Peuple. En raison de la ségrégation économique à Indianapolis, Jones s'est donné pour objectif d'intégrer les Afro-Américains et la communauté noire dans le système quotidien d'Indianapolis.

Jones a réussi à obtenir une certaine forme d'égalité pour la communauté noire d'Indianapolis, car ils seraient désormais servis dans certains restaurants blancs et petites entreprises. En 1965, il a déménagé avec sa famille à Ukiah, en Californie, et a établi un nouveau lieu pour le Temple du Peuple. Quelques-uns de ses membres l'y suivirent. Jones a commencé à avoir des liaisons avec les membres de son église. Parce qu'il était bisexuel, il aurait des aventures avec les jeunes femmes et les hommes. Les membres de son église croyaient qu'il avait des besoins particuliers et, par conséquent, ils comprenaient ses actions. Ils considéraient qu'avoir des relations sexuelles avec lui faisait partie de leurs devoirs. Au-dessus de cela, il a commencé à ignorer la Bible et ses membres l'appelaient Père. Il croyait qu'il n'était pas humain mais un dieu.

Jones recevrait beaucoup de dons d'étrangers et de ses membres. Il a ouvert des magasins où il a accueilli les dons de vêtements des gens et les a vendus. Jones a lancé de nombreux programmes, notamment en servant des repas gratuits dans les zones à faible revenu et en envoyant à l'université des personnes qui n'en avaient pas les moyens, notamment en aidant et en guérissant les toxicomanes.

Le Temple du Peuple a établi des églises permanentes à San Francisco et à Los Angeles. Jones a souvent dit à ses membres qu'ils faisaient face à des menaces dangereuses de la part de racistes. Avec le temps, Jones devenait un leader plus contrôlant envers ses partisans. Le contrôle de Jones s'étendait aux aspects les plus personnels de ses disciples. Par exemple, il a interdit les relations amoureuses car elles distrayaient les gens de l'église. Jones occupait ses membres la plupart du temps avec les activités de l'église. Il donnerait des punitions sévères aux membres qui s'écartaient de ses règles établies.

Les choses ont empiré lorsque Jones a commencé à consommer de la drogue vers 1971. L'objectif était de lui fournir l'énergie nécessaire pendant la journée et de lui permettre de dormir la nuit. Cependant, les médicaments ont commencé à altérer son humeur et à lui donner des yeux rouges et larmoyants. C'est à ce moment-là qu'il a commencé à porter des lunettes de soleil noires tout le temps. Son excuse pour ses membres était qu'il ne voulait pas leur nuire avec son pouvoir car il devenait plus fort de jour en jour.

Les drogues l'ont également rendu très paranoïaque. Il a commencé à croire que le gouvernement était un danger pour son église et prêchait souvent à ce sujet - cela a instillé la peur chez les membres de son église. Ainsi, Jones a décidé d'établir un paradis artificiel pour ses partisans afin d'être à l'abri des attaques du FBI et de la CIA. Il voulait construire un nouveau monde pour ses membres. En octobre 1973, il choisit la Guyane en Amérique du Sud comme emplacement idéal. La majorité de la Guyane était recouverte d'une jungle dense. Par conséquent, c'était un endroit parfait pour éviter les menaces auxquelles ils étaient confrontés. En mai 1977, Jonestown est devenu un règlement officiel. Les chèques de sécurité sociale de son disciple ont financé Jonestown.


Pourquoi des centaines d'Américains ont-ils « bu le Kool-Aid » à Jonestown ?

En novembre 1978, les Américains ont été choqués par les gros titres des journaux sur la mort de plus de 900 personnes dans la nation sud-américaine de Guyane, dans ce qui semblait être une combinaison de meurtre de masse et de suicide par poison. Le carnage a eu lieu dans un camp de la jungle connu sous le nom de Jonestown. Son fondateur était un chef religieux américain charismatique, le révérend Jim Jones, qui y avait dirigé de nombreux adeptes de son ancienne secte Peoples Temple, basée à San Francisco.

Le déclencheur a apparemment été la visite d'un membre du Congrès, le représentant Leo Ryan de Californie, qui s'était rendu en Guyane pour enquêter si les partisans de Jones étaient forcés d'y rester contre leur gré. Ryan et le journaliste de NBC Don Harris ont confronté Jones devant la caméra au sujet d'un membre du Temple du Peuple qui avait demandé de l'aide pour s'enfuir. Plus tard, Ryan et Harris ont tous deux été pris en embuscade et abattus sur le tarmac d'un aéroport alors qu'ils tentaient de retourner aux États-Unis, avec deux autres journalistes et un transfuge du groupe de Jones, selon ce compte rendu rétrospectif de Rolling Stone publié autour du 40e anniversaire de l'événement.

Une horrible tragédie dans la jungle guyanaise

Mais ces meurtres n'étaient qu'une petite partie d'une tragédie plus vaste. De retour au camp de Jones, environ 900 membres du Temple du Peuple ont été informés par Jones qu'il était temps de commettre un "suicide révolutionnaire", selon le récit de Rolling Stone. Certains ont volontairement bu un mélange de boissons aromatisées contenant du cyanure mortel et d'autres produits chimiques, et l'ont même donné à leurs enfants. D'autres, qui ne voulaient pas mourir, ont été injectés de force. Jones n'a pas pris le poison lui-même, mais est décédé d'une blessure par balle à la tempe droite, selon une autopsie menée plus tard par les autorités américaines. (La blessure était compatible avec un suicide, mais le pathologiste qui a rédigé le rapport a noté que « la possibilité d'un homicide ne peut pas être entièrement exclue ».)

Selon le résumé du FBI de son enquête approfondie, Jones - dans un enchevêtrement tordu de pensées délirantes - a décidé que tout le monde à Jonestown devait mourir, afin d'éviter des représailles en réponse aux meurtres de Ryan et d'autres membres de sa délégation. (Voici un lien vers la collection de documents du FBI sur l'affaire, publiée plus tard par le biais de la loi américaine sur la liberté d'information.)

Des décennies plus tard, ce qui est devenu le massacre de Jonestown reste le sujet à la fois d'horreur et de fascination sordide. Qui était Jones, et pourquoi tant de gens ont-ils quitté la maison et l'ont-ils suivi dans un endroit lointain – et même, finalement, ont-ils obéi à son ordre de se suicider ? L'événement s'est encodé dans la culture populaire, engendrant l'expression "Drink the Kool-Aid" pour décrire quelqu'un qui embrasse les croyances sectaires - bien qu'il faille le mentionner, il s'agissait d'une marque différente de boisson aromatisée que Jones utilisait pour fabriquer la boisson mortelle, selon Le livre de 1982 de Tim Reiterman "Raven: The Untold Story of the Rev. Jim Jones and His People" et d'autres sources.

Les débuts de l'histoire de Jim Jones

Jones lui-même était une figure déroutante. Comme le décrit cette notice biographique du New York Times de 1978, il est né en 1931 à Lynn, dans l'Indiana, une ville rurale si petite qu'elle n'avait qu'un seul feu de circulation, où l'une des principales entreprises était la fabrication de cercueils. Il était le fils d'un vétéran de la Première Guerre mondiale qui avait du mal à gagner sa vie et d'une mère qui travaillait dans des usines et comme serveuse pour joindre les deux bouts. La mère de Jones l'a poussé à faire quelque chose de lui-même et il s'est finalement inscrit à l'Université de l'Indiana avec l'intention de devenir un médecin.

Mais après que Jones ait rejoint une église chrétienne fondamentaliste à Indianapolis, il a abandonné ses ambitions médicales et a plutôt décidé de devenir ministre. Selon le Times, il considérait la religion comme un moyen d'organiser les gens pour réaliser le changement et résoudre les problèmes sociaux tels que la discrimination raciale et la pauvreté. En 1953, il a quitté la congrégation blanche à laquelle il avait initialement adhéré et a créé sa propre église, qu'il a ouverte à tous les groupes ethniques. Manquant de fonds, Jones subvenait à ses besoins et à ceux de son organisation religieuse avec une activité secondaire exotique : il importait des singes et faisait du porte-à-porte pour les vendre comme animaux de compagnie pour 29 $ pièce.

La congrégation de Jones à Indianapolis a grandi et il a finalement attiré des centaines d'adeptes, selon le compte du Times. Il s'est fait une réputation en ouvrant des soupes populaires et en aidant les pauvres - Noirs et Blancs - à trouver un emploi, et a été pendant un certain temps commissaire aux relations humaines de la ville. Dans le même temps, cependant, il est également devenu fasciné par Father Divine, un prédicateur flamboyant et flashy de l'ère de la Dépression qui a mélangé des morceaux de diverses religions pour forger un mouvement qui exploitait des dizaines de restaurants, stations-service, hôtels et autres entreprises. . Jones a été impressionné par la loyauté des disciples du Père Divin et a décidé de remodeler sa propre image en imitant. Jones a également commencé à mener des guérisons par la foi, affirmant qu'il pouvait miraculeusement guérir les personnes qui souffraient de cancer et d'arthrite.

Après que Jones ait fait l'objet d'un examen minutieux à Indianapolis pour des transferts immobiliers effectués par des membres de l'église à une société que Jones et les membres de sa famille contrôlaient, sa prédication a pris un ton plus sombre et apocalyptique. Il a averti ses partisans qu'une guerre nucléaire se produirait dans quelques années et qu'ils devaient déménager avec lui dans un endroit soi-disant plus sûr – le nord de la Californie.

En 1965, il a conduit 70 familles à s'installer avec lui dans une ville rurale du comté de Mendocino. Mais au début des années 1970, Jones a décidé que sa véritable vocation était de prêcher aux résidents noirs à faible revenu des villes. Il a ouvert une église à San Francisco et finalement, une deuxième succursale à Los Angeles. Le mélange d'activisme social de Jones et ses efforts d'organisation apparemment inlassables ont porté leurs fruits. À son apogée, il prétendait avoir 20 000 abonnés, a rapporté le Times.

Alors que les gens étaient attirés par Jones par l'idéalisme, ils ont progressivement été entraînés dans un culte qui est devenu de plus en plus extrême. Un manuel de psychologie cite Jones comme exemple de trouble de la personnalité narcissique, dans lequel une personne a un sens exagéré de l'importance et une soif d'admiration, associée à un manque d'empathie et d'intolérance à la moindre critique. Pour exacerber les choses, Jones est également devenu accro aux médicaments pharmaceutiques - et les a largement utilisés que son autopsie a révélé des niveaux tissulaires de pentobarbital, un tranquillisant, qui se situaient "dans la plage toxique".

Jones prononçait des sermons marathons qui duraient parfois six heures et faisaient travailler ses partisans si dur qu'ils étaient trop fatigués pour se plaindre - ou trop effrayés de ses "séances de catharsis", dans lesquelles les participants devaient avouer des secrets personnels au risque d'être battus avec un pagayer. Il y avait des rumeurs de membres forcés de vendre leur maison et de remettre leurs économies à l'église.

"C'est une erreur de penser que Jim Jones était une chose ou une autre - un manipulateur habile ou une personnalité extrême", déclare le journaliste d'investigation Jeff Guinn par e-mail. Il est l'auteur du livre de 2018 "The Road to Jonestown", et producteur exécutif des docuseries de Sundance TV "Jonestown: Terror in the Jungle".

Jones "a toujours été quelque chose des deux. Au fil des années, la drogue et l'orgueil l'ont poussé de plus en plus vers les aspects extrêmes de sa psyché », dit Guinn.

Jones emmène son idéologie en Amérique du Sud

Après que Jones, qui était bisexuel, ait été arrêté en 1973 après avoir prétendument fait des avances sexuelles à un policier infiltré dans les toilettes pour hommes d'un théâtre de Los Angeles, il a décidé de quitter complètement les États-Unis et de créer une commune agricole utopique en Amérique du Sud. Beaucoup de ses partisans ont déraciné leur vie pour l'accompagner à Jonestown.

"La plupart des gens ont suivi Jones non pas à cause de ce qu'il avait promis de leur donner, mais pour ce qu'il avait promis qu'ils l'aideraient à faire - donner l'exemple brillant d'un groupe où la race, le sexe et la situation financière ne signifiaient rien et tout le monde était égal", explique Guinn. "Le reste du monde les verrait et changerait pour le mieux. Jour après jour, étape par étape, il les a progressivement entraînés plus profondément jusqu'à ce que, à la fin, beaucoup aient estimé qu'ils devaient ignorer les excentricités de Jones parce que le noble objectif du Temple du Peuple pourrait encore être atteint. À la fin, la plupart étaient sous l'emprise de l'objectif d'aider à créer un monde meilleur plutôt que sous l'emprise de Jones."

Les choses sont devenues de plus en plus étranges. Comme le décrit ce récit de 2011 dans The Atlantic par un ancien résident de Jonestown, le complexe était entièrement câblé avec des haut-parleurs et la voix de Jones – en direct ou enregistrée – était entendue en continu 24 heures sur 24. Il a bombardé ses partisans de désinformation, par exemple en affirmant que les Afro-Américains aux États-Unis étaient parqués dans des camps de concentration et que les autorités américaines finiraient par descendre en Guyane pour détruire la commune à cause de son socialisme. Jones organisait même de faux raids, tirant des coups de feu dans la forêt pour donner l'impression que Jonestown était attaqué. Ensuite, les membres recevaient des tasses d'une boisson aromatisée qui, selon eux, contenait du cyanure, puis étaient forcés ou forcés à la boire, dans ce qui s'est avéré être des répétitions macabres pour ce qui allait arriver.

Lorsque Jones n'entraînait pas les membres à se suicider, il les forçait parfois à participer à des matchs de boxe, dans lesquels les membres qui ne suivaient pas ses règles étaient battus par des combattants plus forts, alors qu'il regardait avec amusement, selon le livre de Reiterman.

Selon Guinn, il est facile de se faire une fausse idée des personnes décédées à Jonestown. "Le premier mythe dangereux est que toutes les personnes décédées ce jour-là étaient des adeptes ressemblant à des moutons qui ont suivi les instructions d'un leader manifestement dérangé", explique-t-il par e-mail.

Au lieu de cela, dit Guinn, ils étaient "pour la plupart épuisés et désillusionnés". Ils étaient au milieu de la jungle, un membre du Congrès américain venait d'être assassiné, et la plupart de ceux qui sont morts volontairement ont fait plus pour en finir avec leurs souffrances que pour honorer Jones de leur obéissance. Au moins un tiers étaient des nourrissons, des tout-petits et de jeunes enfants, et un autre tiers des morts étaient des personnes âgées qui n'étaient pas physiquement capables de fuir à travers la jungle. De nombreuses personnes âgées ont reçu des injections de poison alors qu'elles étaient allongées dans leurs lits de dortoir de Jonestown.

"C'était un meurtre de masse, pas un suicide de masse", dit Guinn.

Il est également dangereux de considérer le massacre de Jonestown comme une aberration qui ne se reproduira jamais. À une époque où les sectes qui propagent des théories de désinformation et du complot et prêchent des croyances extrêmes se répandent sur Internet, nous risquons plus que jamais une réapparition.

"L'histoire est cyclique. Dans les années 1960 et au début des années 1970, l'Amérique était à une époque de bouleversements sociaux et politiques et de nombreux événements horribles en ont résulté, des émeutes raciales aux dirigeants qui, rétrospectivement, auraient dû être reconnus comme trop imparfaits pour suivre », a déclaré Guinn. "Je pense qu'il y a des parallèles actuels. Ce que j'ai appris en recherchant et en écrivant 'The Road to Jonestown' me fait peur quand je vois l'Amérique d'aujourd'hui."

Selon une analyse de 2003 sur le site Web de l'American Psychological Association, les techniques de Jones pour contrôler ses partisans semblent étrangement imiter à la fois la recherche en psychologie sociale et le régime totalitaire du roman de George Orwell " 1984 ".


Bienvenue!

Bienvenue à « Considérations alternatives de Jonestown et du temple des peuples », parrainé par les collections spéciales de bibliothèque et d'accès à l'information de l'Université d'État de San Diego. Ce site Web est conçu pour donner des perspectives personnelles et savantes sur un événement majeur de l'histoire de la religion en Amérique. Son objectif principal est de présenter des informations sur Peoples Temple aussi précisément et objectivement que possible. Dans un effort d'impartialité, nous offrons de nombreux points de vue et opinions sur le Temple et les événements de Jonestown.

Nous espérons que les visiteurs du site repartiront en comprenant que l'histoire de Jonestown n'a pas commencé ou s'est terminée le 18 novembre 1978.

Ce qui est unique à propos de ce site Web, ce sont trois caractéristiques principales :

  1. Souvenirs de ceux qui sont morts et de ceux qui ont survécu à la tragédie du 18 novembre 1978 afin de respecter leur vie et d'humaniser leur mort.
  2. Documentation des nombreuses enquêtes gouvernementales sur Peoples Temple et Jonestown à travers des documents publiés en vertu de la Freedom of Information Act.
  3. Présentation de Peoples Temple et de ses membres dans leurs propres mots : à travers des articles, des cassettes, des lettres, des photographies et d'autres éléments. Ces documents permettent aux lecteurs de se faire leur propre opinion sur le groupe et sa fin.

Les transcriptions des bandes, les résumés, certains documents de source primaire et les photographies non désignées comme protégées par le droit d'auteur sur ce site sont gratuits et disponibles au public pour une utilisation en créditant : The Jonestown Institute, http://jonestown.sdsu.edu. D'autres éléments nécessitent l'autorisation de l'auteur pour une nouvelle publication.

Il s'agit d'un site éducatif et informatif destiné à présenter une grande diversité de points de vue. Les opinions publiées ici n'indiquent aucune approbation de la part de l'Université d'État de San Diego ou des gestionnaires du site Web, mais reflètent un engagement envers le principe de la liberté d'expression.


Questions fréquemment posées

Le panneau indique : “Bienvenue à Jonestown, Peoples Temple Agricultural Project”

“Jonestown” est un mot qui a plusieurs sens. Premièrement, il fait référence à un projet agricole mis en place par le Peoples Temple, un groupe religieux basé en Californie qui a immigré en Guyane au milieu des années 1970 pour établir une utopie agricole. Deuxièmement, il fait référence aux événements du 18 novembre 1978 au cours desquels un membre du Congrès américain a été assassiné, ainsi que quatre autres personnes, sur une piste d'atterrissage dans la jungle en Amérique du Sud. Ces meurtres tragiques ont été suivis par les meurtres de masse et les suicides de 900 hommes, femmes et enfants par ingestion de cyanure de potassium mélangé à une cuve de punch aux fruits et de tranquillisants. Finally, the word “Jonestown” has been used to describe any New Religious Movement which may or may not have the potential for violence, as in “Heaven’s Gate was another Jonestown.”

A concise introduction to Peoples Temple – written by this site’s manager for the Virginia Commonwealth University World Religions and Spirituality Project – includes a timeline on the Temple’s history, information on the group’s doctrines and beliefs, its rituals, its leadership, and the challenges and issues that culminated on November 18, 1978.

The following answers to Frequently Asked Questions about Jonestown provide additional information about the group, its beliefs, and its practices.

Unless otherwise noted in an individual answer, the texts of the questions and answers below were written by Fielding M. McGehee III.

Peoples Temple

  • What is the correct spelling of Peoples Temple? Réponse
  • How did Peoples Temple begin? Réponse
  • Who was the leader of Peoples Temple? Réponse
  • What was Jim Jones’ racial heritage? Réponse
  • Was Peoples Temple a church? Réponse
  • Was Peoples Temple associated with a denomination? Réponse
  • Why did Peoples Temple alter the words in some of the hymns they sang? Réponse
  • Who joined Peoples Temple? Réponse
  • What were the beliefs of Peoples Temple members? Réponse
  • What is Apostolic Socialism? Answer />
  • How many people belonged to Peoples Temple? Réponse
  • Did Jim Jones have the power to heal? Réponse
  • Why did people refer to Jim Jones as “Father” or “Dad”? When did that start? Réponse
  • Was Peoples Temple responsible for the deaths of some of its former members? Réponse
  • Why did Peoples Temple make so many audiotapes? Réponse
  • Did Jim Jones ever make commercial recordings of his sermons? Answer />

Jonestown, Pre-November 18, 1978

  • Where exactly was Jonestown? Réponse
  • Why was Jonestown established in a remote area of the small South American country of Guyana? Réponse
  • How did so many members of Peoples Temple migrate to Jonestown in so short a time? Were they forced to go? Réponse
  • What were conditions like in Jonestown? Réponse
  • Was the Peoples Temple project in Guyana always known as Jonestown? Réponse
  • Were there religious services held in Jonestown? Réponse
  • Did people have Bibles in Jonestown? Answer />
  • Was Jonestown a self-sustaining community? Réponse
  • Was there Social Security fraud in Jonestown? Réponse
  • Did Peoples Temple commit fraud in its relationship with state welfare agencies, especially with the foster children under its care? Réponse
  • Why did people have so many different names in Jonestown? Réponse
  • Were people happy in Jonestown? Réponse
  • Was Jonestown an armed camp? Réponse
  • Was Jonestown a concentration camp? Réponse
  • What were the disciplines and punishments in Jonestown? Réponse
  • What was Lamaha Gardens? Who lived there? Réponse
  • Who was Mr. Muggs? Réponse
  • What was Peoples Temple’s plan to move to the Soviet Union? Réponse
  • What are White Nights? How many of them were there? Réponse
  • What is the origin of the term “White Night”? Réponse
  • Why is the child custody battle over John Victor Stoen so important? Réponse
  • What was the Six-Day Siege? Answer />
  • Where did Jim Jones live in Jonestown? Was his residence separate from the community? Réponse
  • What was Jim Jones’ mental and physical condition in November 1978? Was it related to his use of drugs? Réponse
  • What is the definition of “revolutionary suicide”? Réponse

November 18, 1978

  • Who accompanied Congressman Leo Ryan on his trip to Guyana in November 1978? Réponse
  • What exactly happened on 18 November 1978? Réponse
  • How many people died on November 18? Réponse
  • Who was killed at the Port Kaituma airstrip on November 18? Who was wounded? Who were identified as the assailants? Réponse
  • Did the airstrip shooters deliberately target Congressman Ryan and members of the news media? Réponse
  • Who was Richard Dwyer? Where was he on November 18? Was he CIA? Réponse
  • How did Sharon Amos and her children die? What happened to the others in the Lamaha Gardens bathroom? Réponse
  • How many people survived November 18? Réponse
  • Who else – other than members of Peoples Temple – survived November 18? Réponse
  • Who was in the group that left Jonestown to go on a “picnic” the morning of November 18th? Réponse
  • What were the boats used by Temple members in Jonestown? Where were they on November 18? Réponse
  • Who was on the Jonestown basketball team and why were they in Georgetown on November 18? Réponse
  • Should the deaths in Jonestown be considered as suicides or murders? Réponse
  • How many children and minors died in Jonestown? What were their ages? Réponse
  • How many Guyanese died in Jonestown? Did any other non-Americans die? Réponse
  • Who shot Jim Jones? Was it murder or suicide? Réponse
  • What is the explanation for the changing body count in Jonestown the first week? Réponse
  • Why are there differences in the final death toll, and why do those differences still persist? Réponse
  • Why were so many of the people found face down or in rows? Réponse
  • Why do photographs show some bodies – including that of Jones – moved from their positions when they were first discovered? Réponse
  • What is the explanation for the syringes found at Jonestown following the deaths and for the puncture marks on some of the bodies? Réponse
  • Were there any eyewitnesses to the deaths in Jonestown? Réponse
  • What are the facts about the cyanide in Jonestown? Réponse
  • Was it Kool-Aid? Réponse

Post-November 18, 1978

  • What is known about the tape that was recorded the day after the deaths in Jonestown? Réponse
  • What pathologists investigated the deaths that occurred in Jonestown, Georgetown, and Port Kaituma? Réponse
  • What was the testimony of Guyana pathologist Dr. Leslie Mootoo? Réponse
  • Were any people prosecuted for their roles in what happened on November 18, 1978? Réponse
  • What happened to the bodies from Jonestown? Réponse
  • What was the disposition of Jim Jones’ body? Réponse
  • Did Jim Jones have tattoos? Réponse
  • What happened to the graves of the people who died in Jonestown before November 1978? Réponse
  • Was there a Peoples Temple hit list? Réponse
  • Why are there so many conspiracy theories about what happened in Jonestown? Réponse
  • What happened to Peoples Temple after 18 November 1978? Réponse
  • What happened to the Peoples Temple church buildings in the United States? Réponse
  • What happened to Jonestown in the aftermath of the deaths? Réponse
  • What happened to the plan to house Hmong refugees at Jonestown? Réponse
  • How much did Peoples Temple have in assets at the time of the deaths in Jonestown? Where did it go afterwards? Réponse
  • Who were Al and Jeannie Mills? Réponse
  • Who was Paula Adams? What was her relationship to Laurence Mann? Were their deaths connected to Peoples Temple? Réponse
  • What happened to the survivors of Peoples Temple? Réponse
  • Who is entitled to Unclaimed Property from the California State Controller? Réponse
  • What does Jonestown look like today? Is it possible to visit the site? Réponse


Voir la vidéo: Jonestown Mass Suicide: Revisiting The Cult That Ended With The Deaths Of 900. TODAY (Octobre 2022).

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